探尋經典真義～領會學習真樂～

【課程簡介】

量論前行中的心類學，以《釋量論》做為闡述的依據。因此，心類學所闡述的心相，是以「認知」做為主軸而出發的。心類學中，將心分成七種支分、三種支分、二種支分來解釋不同程度的錯誤認知及未認知、正確認知的心識。在闡述這些心識的時候，也會旁及產生心識必要的因緣、不同的心識透過怎樣不同的管道而認識到對境、由於什麼因緣導致心識產生錯亂、意識與根識的差別等等的主題。
妙音笑心類學是以「境」和「有境」作為主框架，解說「有境覺知」。一切諸法可以概括在「境」和「有境」當中。有兩個重要內涵：
一、心識與身體的關聯：對比身體的增損與心識的增損相互間的關係，可以得知兩者的增損並沒有直接的關聯性。縱使有些許關聯，多數也由身體的增損影響到身識的運作，再由身識影響到心識。由此可知，心識非物質，它自成一個續流，經過對「境」的串習而決定發展方向，非由物質控制。
二、心識的特點在於能夠顯現境界，無關乎境界是否存在，但心識能否顯現正確的境界，則觀待心識自己的狀態。
透過這兩點，妙音笑大師在論著中安立心識的性相：「清晰的非物質」。確立後也對其他錯誤性相做了破斥，再講述「異門」的內容，指「同義而異名的事物」。

【學習目標】
1.能夠更系統、深入地認識《心類學》中所說的心識相關的內容。
2.認識自己平時生活中對境時所生起的覺知為何。

【上課時間與方式】
1.週期：2025/2/19～06/25共19堂
2.時段：週三晚上19:00-21:00
3.方式：Zoom線上視訊授課
4.中文授課

【學費】台幣38OO元